如果你烂，婚姻救不了你；如果你强，婚姻也毁不了你。01《中国妇女报》的一篇报道，带火了可能是年的最后一个“新”名词：两头婚。3.2亿人围观，下场争论者不计其数。两头婚主要出现在江浙地区，报道的当事人，正是杭州的小西和丈夫小争。两个“85后”独生子女，4年前结婚时，就约定好婚后小西依然可以住娘家，也可以住公婆家，小争也如此。并且，小夫妻要生2个孩子，按照出生顺序，一胎随父姓，二胎随母姓。外公外婆也从这家人的字典里抹去了，双方父母都是孩子的爷爷奶奶。除此之外，两头婚还有一个特点。男不娶，女不嫁。所以男方无需付彩礼，女方也不用陪嫁，双方跟各自的原生家庭联系紧密，要么小夫妻独自住，要么两边父母家轮流住，相对公平。中国新闻网就此还做了一次调查，结果超过一半的网友，支持这种婚姻形式。而那些激烈反对的人，理由无外乎是违背传统、割裂家庭、损害亲情。哪有那么夸张。所谓两头婚，其实明清时期江浙地区就有了。古人重香火，无儿的富裕家庭可以选择招上门女婿。无儿的普通家庭，没人愿意入赘，只能打个折，婚后生育的一个孩子随母性，为娘家也续上香火。这种打折的嫁娶，打折的入赘，就是“两家亲”，跟今天的两头婚并无本质区别。再举个例子，商界领袖任正非，40年前还只是部队里的一名普通工程兵。而他的妻子孟*，已是一方领导，显然地位不对等。如你所见，任正非的三个孩子，分别拥有三个姓氏。老大随母姓，孟晚舟。老二随父姓，任平。老三随第二任妻子姓，姚安娜。年，孟晚舟被加拿大监禁，孟*第一时间飞往加拿大安抚女儿。任正非不能去，却留下了一句话：有她母亲在，我就很放心了。实际上，如果你留意身边的年轻夫妻，有几个婚后愿意和父母同住？这些年，每逢春节就有个话题要上热搜：小夫妻为究竟回谁家过年大打出手，然后民警出面协调，两家轮流过！当代年轻人，哪个不是两头婚？谁家也不住，就要自个儿住，过年都得轮流过。就差孩子随母姓还没普及，可眼下全面推广二胎，我估摸着也不远了。当然，今天写下这篇文章，不是为了吐槽这个网络新词，而是想认真和大家聊聊婚姻这个话题。02如果你仔细观察当下的互联网，就会发现一个关于婚姻的有趣现象：年轻一代的男人和女人，同样憎恶婚姻。自媒体人雷斯林前几天写过一篇文章，他说打开知乎或者贴吧，在这些年轻男性聚集的角落，最常见的一类帖子是：女友要XX万彩礼，我该不该结婚？然后赞同最多的回答里，必定先大骂题主一通糊涂，然后讲一个拜金女的奇葩故事。最后还要嘲讽一波“田园女权”：现在娶老婆就是傻，一个人赚钱两个人花。一个人自由自在的日子不香吗？非要找个人回家管你，还要给她做饭，给她花钱，看她眼色。而在豆瓣、微博这些年轻女性用户活跃的平台，则是“殊途同归”的另一番景象。在这里，女权主义已经演变为一种“*治正确”。类似于在美国普通人不敢说黑人的不是，因为那会被扣上“种族主义”的帽子。最常见的观点，则是：结婚就是对女人的一场剥削。男人娶老婆，就是找一个免费保姆，每天做饭洗衣打扫卫生不算，还要充当生育工具。至于丈夫，她们的眼里全世界都在丧偶式育儿。回想一下今年5月份，独立女性的代表Papi酱生娃后，因为孩子随了父姓，在微博上立马被群嘲为“婚驴”。很奇妙吧？原来在不同的平台上，受过不同教育、有过不同人生经历、不同性别的年轻人，竟然同样憎恶婚姻。每个人都觉得结婚是自己吃了亏，让对方占了便宜。到底哪里出了问题？03武汉女作家艾小羊写过一篇文章，里面有一段我印象颇深：多数人对婚姻最深的误会，就在于把婚姻和幸福划上了等号。可你要明白，婚姻只是人类社会进化出来的一种生活方式，而不是任何糟糕人生的救命药丸。美国社会学家AndrewJ.Cherlin提出过一种观点，人类婚姻经历了三个阶段。最早是制度化婚姻。结婚所求无非是提供住所、食物，组团生存抵御外界侵害，当然还有繁衍后代。漫长的封建社会时代，基本都是制度化婚姻，父母之命媒妁之言，不孝有三无后为大。然后是陪伴式婚姻，从上个世纪50年代开始。人们结婚，除了满足制度的需要，更期待在婚姻里，彼此陪伴，携手人生，抵御孤独。大抵到我们父母这一辈，仍是陪伴式婚姻居多。而今，随着女性受教育程度的提高，她们像男人一样外出工作、赚钱养家。婚姻中的双方，各自拥有自己的事业与朋友圈。特别是80、90独生子女这一代，长大后的他们评估一段婚姻是否美满时，更多
